咄咄（duō duō），这个字念得特别凶，跟老虎扑过来的时候那声气儿似的，但人家实际上是信佛的，心里头琢磨着个事儿。 那会儿看《楞严经》里的经论，咄咄嘛，那是个神牛，能冲破观念的壁垒，把旧有的道理给震碎。

那时候人讲话，总认定得把道理讲得模棱两可，让听众自己琢磨，显得高深莫测。可若是真到了关键时刻，咄咄一出来，直接把那些弯弯绕绕给拆掉，逻辑就在那儿明晃晃地跳出来了。

你想想看，要是再等待会儿，再往那肚子里掺点话术，再给听众留点回旋的余地，那听众心里实际上早就想跳了，咄咄直接一出来，观众就真慌了，连逃都来不及。 这就好比你去商场买东西，店员说：“这衣服挺好看的，您看这个设计，是不是挺有创新精神？”你想一想，这哪是设计啊，这分明就是要把你的那点小心思给戳破了。你要是再顺着话说：“是吧，确实挺有创新精神，只是咱们市场的口味还在那些老规矩里转，您能不能再琢磨琢磨，能不能结合咱们的老底子，把那个设计重新改改，让它在市场上跑得更顺？”那你这店员是不是就彻底没了脾气？你之前那些小心思就是在那儿等着被你嘚啵嘚啵地打碎啊。咄咄，就是直接把那些虚头巴脑的话术给全体扫空，露出个底儿来。 这就让人想起最近那种网络上的“降维打击”流行语，实际上就是咄咄的另一种说法。当你把那些复杂的大道理，用那些好办得不能再好办的话术给降了，那效果如何样？那简直是把那些高高在上的理论给踩碎了。你发现没？那些所谓的大道理，说白了就是咄咄的变种，就是把那些复杂的事件给好办化了。你一降，观众心里就慌了，出于那个复杂的事本来就不该如此好办，这好办得不对劲啊。 再比如你自己讲话，别总想着把自己包装得多么高深莫测，多来点咄咄。

你想啊，你要是把那些复杂的事件给好办化了，把那些弯弯绕绕给剔除了，那你跟那些所谓的专家有啥区别？区别就在这儿：要么是忒复杂，要么是忒好办，要么是忒好办了还带点咄咄的劲儿。咄咄直接一出来，那些专家自然就没了，出于他们根本经不起如此有力的打击。 这就好比你去面试，面试官问：“你认定咱们公司目前的战略方向是啥？”你回答：“我认定咱们公司目前的战略方向是搞创新，搞颠覆，搞那个啥破除常规，搞咄咄。”面试官立马就沉默了。你这话听着挺大道理，实则是在说：“我就知道你们那里有难题，我知道你们那里不中，我知道你们那里全是完美的谎言，我知道你们那里全是空谈，我就直接告诉你你们那里就是垃圾，你们那里就是垃圾的集合体。”你讲这些，不是让你显得高深吗？不是让你显得有深度吗？结局呢？结局人家直接把你打嘚啵了。 故此啊，讲话得有个度。你把那些大道理讲得忒复杂，忒啰嗦，那就是在遮遮掩掩，那是咄咄的变种，那是把听众给吓跑了。你得把那些大道理讲得好办点，把那些弯弯绕绕给剔除了，把那些虚头巴脑的话术给扫空，露出个底儿来，这才是咄咄的真意。 这就好比你去商场买东西，店员说：“这衣服挺好看的，您看这个设计，是不是挺有创新精神？”你想一想，这哪是设计啊，这分明就是要把你的那点小心思给戳破了。你要是再顺着话说：“是吧，确实挺有创新精神，只是咱们市场的口味还在那些老规矩里转，您能不能再琢磨琢磨，能不能结合咱们的老底子，把那个设计重新改改，让它在市场上跑得更顺？”那你这店员是不是就彻底没了脾气？你之前那些小心思就是在那儿等着被你嘚啵嘚啵地打碎啊。咄咄，就是直接把那些虚头巴脑的话术给全体扫空，露出个底儿来。 这就让人想起最近那种网络上的“降维打击”流行语，实际上就是咄咄的另一种说法。当你把那些复杂的大道理，用那些好办得不能再好办的话术给降了，那效果如何样？那简直是把那些高高在上的理论给踩碎了。你发现没？那些所谓的大道理，说白了就是咄咄的变种，就是把那些复杂的事件给好办化了。你一降，观众心里就慌了，出于那个复杂的事本来就不该如此好办，这好办得不对劲啊。 再比如你自己讲话，别总想着把自己包装得多么高深莫测，多来点咄咄。

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