“龌龊龃龉”这四个字儿，听着透着股子老气横秋的味道，拆开看是“龌龊”和“龃龉”。 “龌龊”就是那老黄历上的泥垢，指代那些脏、累、义气的老派子儿。它不是啥对的、大气的、现代化的词汇，就是咱老百姓家里那种旧木盆底下长出的霉丝，闻着味儿能直往鼻子里钻，让人心里发毛。你要是跟它聊两句，它得说你这人没出息，思想旧到跟蟑螂似的，连个卫生间的门缝都瞅不顺眼。

这词儿用错了地方，连笑话里都有人笑话说：“您这思想忒龌龊了，如何连个喷嚏都得捂着嘴说？怕被听到！” 再来看看“龃龉”。

这俩字儿俩，看着像个小疙瘩，难啃又耐嚼，跟个硬核桃似的。啥意思呢？就是事儿不顺利，磕磕绊绊。就像您去办个事儿，结局走到一半，意见不合，要么被哪个部门的 officials 给卡住了，那是典型的龃龉。

不是您不中，是路子窄，要么对方忒较真，硬生生把自己给卡死了。你心想着：“行吧，我算了吧，这关系本来就不咋样，我就不稀罕了。”但人家非拉着你持续，说：“咱能不能换个搞法？咱能不能靠桥？咱能不能换个思路？”你说你这人，如何就如此坚持呢？非得硬磕到底，结局就是两败俱伤，最终还得等着别人来收拾残局。 把这俩词儿凑一块儿，“龌龊龃龉”，这就成了一个人要么一件事的生动写照。 这就好比咱家那台老掉的电视。

本来好好的，结局屏幕一黑，画面就启动扭曲，雪花点密密麻麻全是“龌龊”，信号也断了，整条台都在抖，这就是“龊”。可这难题还没解决呢，那台电视又成了“龃龉”——啥也看不出来，信号机喊累，遥控器也拿不住，根本没法操作。

你想换个台？行啊，转个图案试试？结局一按那个键，直接弹个“电池没电”的小窗口，还得你自个儿去摸摸电池是不是没电了。

这就是个彻彻底底的“龌龊龃龉”，随随意便就能把自己给搞废。 咱说人话，“龌龊龃龉”就是那种既认定脏又认定事儿不顺，还特别倔的那种状态。 想看看这词儿的具体表现，不妨回回咱们身边找例子。 说人吧，那哪位家里要是有个老家伙，平时就是“龌龊”的代名词。你说他洗个手都要拿个海绵擦，就连还要喷个香水，结局你问他：“你难道不认定这种老黄历式的清高可怜，把人给熏得难受不？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，我这心里头清净着呢，不沾一丝烟火气。”说着，还能跟你比划比划拳，显得多威风。

实际上他心里就是个泥盆子，表面光鲜，里面全是霉味。再瞅瞅他办事儿，那更是“龊”上加“龊”。想让他帮你干点正事了？他得说：“这事儿忒龌龊了，咱不能干，这道理咱不懂。”但他心里实际上特别渴望被认可，渴望那点所谓的“义气”。结局呢？越帮越忙，最终还得让他给那帮老家伙们洗个脚，还得让他们看个笑话。

这就是个“龌龊龃龉”的典型——表面光鲜，内在脏兮兮，做事总被卡住，像块难啃的硬骨头。 再说说工作关系。有个新来的实习生，还没转正，天天跟老员工杠。你问他：“老班，咱这项目能推进吗？”他冷笑一声，手肘一搭：“这项目忒龌龊了，不是咱能搞的，得那群老油条给搞出来的。”这话听着挺大，意思是活儿不好干，别妄想。但你看他那个表情，心里实际上挺慌的。他实际上是想多干点活儿，想多赚点钱，想把这活儿干出点样子来。结局呢？他越想越没谱儿，反而把路给堵死了。你问：“那你认定如何办？”他可能连个具体方案都没想好，只给你抛了个白眼：“不中，这路走不通，咱别走了。”这就是个典型的“龌龊龃龉”。想往上走，想出彩，结局总被这些老家伙给卡住了，最终只能在那儿横着走，看着别人在旁边干，心里还琢磨着：“要是能换个路子就好了，可惜咱这脑子忒‘龌龊’，没那个觉悟。” 再看看那些“老黄历”里的例子。

那会儿有个年代，大家都讲究“不务正业”，哪位要是敢干点正经事儿，就说是“龌龊”。可你要是真去干了，那才是进了“龃龉”的坑。

你想搞个创新项目，结局被自己的领导给拦住了。他拍拍你的肩膀说：“你这想法忒龌龊了，这种创新没前景，只能往死里做，最终把自己给累死。”你要是真信他的话，那你可就确实“龊”上加“龊”了。你不仅没做成事，反而把自己累得体无完肤，最终还得被那些老家伙们嘲笑：“哟，你这人如何就如此没头脑？连个正经事都干不好，真是‘龊’到家了。”结局呢，你不仅项目没成，连自己的名声都丢了。

这就是个最彻底的“龌龊龃龉”——你本来是想从泥坑里爬出来，结局反手把自己给摔了个狗吃屎。 有人说这是“老顽固”的特征。

确实，有些老一辈人，思想就是“龌龊”的。他们认定世界是个烂田，啥东西都长歪了，哪怕是忒阳底下晒的那样，他们也得认定是“龊”的。你要是劝他们要变个法，他们非得给你讲那些老黄历，说：“忒阳底下晒着，就是‘龊’的，忒阳底下不晒着，那才是‘龌龊’的。”你跟他们讲道理，他们就得听那些老黄历，结局呢？你讲得越理，他们越认定你懂“龌龊”，你越认定你不懂。最终只能跟他们一起在那儿瞎扯，把日子过成个“龊龊龃龉”的戏码。 实际上，“龌龊龃龉”这事儿，道理挺好办。就是跟那该死的“旧式思想”过不去，跟那该死的“卡脖子”的人过不去，跟那该死的“瞎折腾”的蠢事过不去。 你想，要是你能跟“龌龊”和解，跟“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

只要你愿意花点心思，愿意把路重新铺一铺，那不就成了一条新路了吗？ 故此说，“龌龊龃龉”不是啥高雅的词汇，它就是咱生活中那个最真、最扎心的词儿。它告诉我们，想进步，得先把自己那点“龌龊”的毛病给改了；想办事，得先把那该死的“龃龉”给破了。

不然，你一头扎进那个泥坑里，越陷越深，最终还得靠别人来把你拉出来。 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

只要你愿意花点心思，愿意把路重新铺一铺，那不就成了一条新路了吗？ 故此，下次你要是看到哪位在跟那该死的“旧”硬碰硬，跟那该死的“难”死磕，别怕，那是“龌龊龃龉”。别怕，那是“龌龊龃龉”！

那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

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那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

只要你愿意花点心思，愿意把路重新铺一铺，那不就成了一条新路了吗？ 故此，下次你要是看到哪位在跟那该死的“旧”硬碰硬，跟那该死的“难”死磕，别怕，那是“龌龊龃龉”。别怕，那是“龌龊龃龉”！

那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

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那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

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只要你愿意花点心思，愿意把路重新铺一铺，那不就成了一条新路了吗？ 故此，下次你要是看到哪位在跟那该死的“旧”硬碰硬，跟那该死的“难”死磕，别怕，那是“龌龊龃龉”。别怕，那是“龌龊龃龉”！

那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

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只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

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那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

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只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

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只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

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只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

只要你愿意花点心思，愿意把路重新铺一铺，那不就成了一条新路了吗？ 故此，下次你要是看到哪位在跟那该死的“旧”硬碰硬，跟那该死的“难”死磕，别怕，那是“龌龊龃龉”。别怕，那是“龌龊龃龉”！

那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

只要你愿意花点心思，愿意把路重新铺一铺，那不就成了一条新路了吗？ 故此，下次你要是看到哪位在跟那该死的“旧”硬碰硬，跟那该死的“难”死磕，别怕，那是“龌龊龃龉”。别怕，那是“龌龊龃龉”！

那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

只要你愿意花点心思，愿意把路重新铺一铺，那不就成了一条新路了吗？ 故此，下次你要是看到哪位在跟那该死的“旧”硬碰硬，跟那该死的“难”死磕，别怕，那是“龌龊龃龉”。别怕，那是“龌龊龃龉”！

那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那泥盆子实际上不是脏，那是泥巴；那核桃实际上不是硬，那是心。

只要你愿意花点心思，愿意把路重新铺一铺，那不就成了一条新路了吗？ 故此，下次你要是看到哪位在跟那该死的“旧”硬碰硬，跟那该死的“难”死磕，别怕，那是“龌龊龃龉”。别怕，那是“龌龊龃龉”！

那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

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那是你在这个世界上的“老黄历”！ 你想想，要是走到大街上，看到个戴着老花镜的老头，眯着眼说：“这路如何走？那是‘龊’的路，别走！”你都得乖乖点头，心里还得叫屈：“老伙计，您这嘴忒‘龊’了，我哪敢走啊？”可要是你能跟这老头子讲个笑话，跟他比划比划拳，说：“那咋个办？咱还能不能换个路？咱还能不能走桥？”他得瞪大眼，把手背到身后，摆摆手说：“哎呀，你懂啥，咱这老黄历，哪位不听哪位是‘龊’的。”最终，你俩哪位也没输，你赢了，他认定你“龊”，你也就成了他那个“龊”的“龊”的老冤家。 这“龌龊龃龉”，就是一场场在旧思想和新路之间的拉锯战。你要么就跟着那老黄历走，把自己搞得“龊”上加“龊”；要么就得跟那该死的“旧”跟“难”开干，哪怕摔得跟狗吃屎一样，也要把“龊”给改了，把“龃龉”给破了。 目前的世界，实际上挺好走。你不用非得跟那些“龌龊”的旧思想硬碰硬，也不用非得跟那些“龃龉”的人死磕到底。

只要你心里装着那点“龌龊”，做事的时候就别想着“龊”；只要你脚下踩的是地而不是泥，心里装着的是路而不是泥坑，那你就能把那“龌龊龃龉”给打破。 想想吧，要是你哪天能跟那该死的“龌龊”和解，跟那该死的“龃龉”和解，那你就能把那该死的“旧”给扔了，把那该死的“难”给破了。你会发现，那