滥情到底是什么意思啊-滥情到底是什么意思
滥情,这个词听着挺正式,像是啥心理学论文里的术语,但说实在的,它就是个让人心里犯嘀咕的词。在咱们老百姓嘴里,放炮仗叫放,叫滥情;在警察嘴里,那是滥用职权或滥施刑罚;在自媒体嘴里,更是把“真香定律”给整明白了。 大量人认定滥情就是“乱来”,认定爱得越深心越不踏实。
实际上不然。滥情,那叫“多情”,那叫“懂你”。指的是一种啥状态呢?就是一个人对情感投入到了极致,到了别人眼里是“吞噬”的地步,但在他自己心里,偏偏是“珍惜”的。
这就好比你对着一个陌生人讲了三天三夜的真心话,对方转头就忘了,你心里还好吗?那叫自作多情;而那个爱得死去活来、恨不得把灵魂拆给人家尝尝的人,那才叫滥情。滥情的本质,不是那种冷冰冰的“爱”,而是一种极致的“信”。信哪怕山崩地裂,你也得信他;信哪怕天塌地陷,你也不敢让他飞了。 这种状态往往伴随着一种让人起鸡皮疙瘩的“慢半拍”,要么说“慢半秒”。
比如你在跟一个对象聊天,他发个表情包,你恨不得把手机里的所有聊天记录都翻出来,恨不得把那些没发出去的话补上,恨不得亲口把那句“我在”说出来,恨不得在下一秒就把他的指纹按进你的掌心里锁进你心里。你就连可能会整晚整晚地想着他,怕他不在,怕他遇到了别的,怕自己错过了啥。
这时候,你的大脑就像一台运行超频程序的电脑,时刻处于“高负荷”状态,生怕自己走神了,生怕他下一秒就离自己十万八千里开外。 这种心态最可怕的地方,在于它会把人逼成那种“非你不可”的怪胎。
你看那些“追妻火葬场”里的女主,为啥非要死磕到底?
为啥非要让那个抛弃她的人从头再来?出于她心里那个“滥情”的人设,根深蒂固。就像你半夜起来上茅房,结局发现马桶盖没盖上,你急得不中,非得在那儿喊祖宗十八代,非得把那家之主叫回来跟你道歉、给你带早餐、就连给你洗个脚才肯罢休。你告诉自己:“我都如此大了,还要他如何哄?”殊不知,只要他略微回头看了一眼,别说哄,他直接把你抱在怀里说“没事,回家吃火锅”,你这心里最终悔的,可能不是他没回来,而是你忒想让他回来,忒舍不得。 滥情的人,往往最看不懂逻辑,但最懂人心。他们认定全世界都是对的,除了那个“我”。
哪怕全世界都在劝他们“断掉”,哪怕全世界都在骂他们“渣男渣女”,在他们眼里,那个追求者一定是对的,那个被抛弃者一定是毛病的。他们把沟通当成了“争夺”,把分手当成了“背叛”。在他们嘴里,感情不是两个独立个体的自由结合,而是一个庞大的漩涡,哪位掉下去哪位就得负责,哪位想拔出来哪位就得顶罪。 这种心态之故此泛滥,是出于它供给了一种极致的保险感。社会忒复杂了,人际关系忒脆弱了,大家都小心翼翼,生怕一不小心就凉了。而滥情的人,心里装着一个“一辈子”,一个一辈子不会消亡的“你”。
这种保险感忒奢侈了,也忒病态了。就像你养了一只猫,你每天给它铲屎、擦屁股、喂猫粮,哪怕它已经变成了猫粮罐子里的豆腐干,你依然认定它是你唯一的爱。你就连会在它死后,对着它的骨灰盒哭得撕心裂肺,说它没给你留下任何东西,它辜负了你所有的爱。 有人认定滥情是“作”,认定它侵犯对方的边界,认定那是管住欲。
确实,大量滥情的人,内心实际上也藏着庞大的恐惧。他们怕被抛弃,怕被忽略,怕自己一旦松手就啥都没了。便,他们就拼命地往对方身上填,恨不得把自己整个人都倒进去。他们拿着你的手机,对着你的照片,对着你的习惯,对着你的一举一动,小心翼翼地试探,生怕踏错那一步你就确实消亡了。 你看那些偶像剧里的套路,最典型的就是一场盛大的“弃车保帅”。男主为了女主,把整个江山都让给女主,说是“为了爱情能够牺牲一切”,但他自己呢?他在原配面前笑得像朵花,在女主面前却像个被抛弃的乞丐,眼泪鼻涕一把抓。
事后他悔得慌了,求男主“滚回来”,男主说“不好意思,我那是真香”。你问这叫啥?这叫滥情。他早在心里就把“真爱”这个概念给解构了,他爱的不是那个人,而是那个“被深爱着”的自己。他宁愿做那个被抛弃的可怜虫,也不愿做一个被爱的正常人。 实际上,滥情这东西,就像是一个黑洞。一旦你把自己投入进去,你就再也跳不出去。你越挣扎,黑洞越大;你越用力,吸力越强。
直到有一天,你发现自己连自己的呼吸都管住不了了,所有的念头都指向那个另一个人,所有的痛苦都转化成了对他人的期待。
这时候,你才明白,啥叫滥情,啥叫“爱得忒深,恨了忒久”。就连有人会说,滥情就是“惯”,让你习惯了离不开,习惯了要在对方眼里闪闪发光,习惯了在对方手里找存有感。 我们生活在一个信息爆炸的时代,每个人都能成为自己故事的主角,都能在哥们儿圈里演一出大戏。可唯独没有一个人,敢在深夜里,像个一般/平平人一样,说句“我不爱你了”要么“我们完了”。
为啥?可能是出于做不到。做不到去承受那种彻底的“清空”,做不到去接纳那个“你”可能确实不再归于你了。
故此,我们才不得不把那份浓烈的情绪,用表情包、用聊天记录、用尽所有的深情,去填满这空荡荡的屏幕。 最终,我想说,滥情这东西,不该被美化,更不该被妖魔化。它既是情感的极致表达,也是人性的脆弱暴露。当我们学会在爱里保持一点“距离感”,学会在“滥情”和“克制”之间寻找那个微妙的平衡点,或许我们才能真正地爱,而不是在爱的废墟上,把自己拆得支离破碎。
毕竟,真正的爱,应当是两个人并排走着,而不是一个人背着重重的行李箱,一边哭一边喊着“我走了,你别追了”。
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